Tillbaka till Arkiv
Ett kapitel i Jim Cunninghams bok: "Nudity and Christianity" Överättning: Trygve Hansen I: På kontoret Helen: Sofia, du har oppført deg så rart de siste dagene. Er alt i orden? Du pleide å drikke kaffe med meg i pausen, men det virker som om du unngår meg som pesten. Trenger jeg en bedre deodorant eller noe slikt? Sofia: Ja, Helen. Jeg er veldig opprørt for tiden. Jeg har ønsket å si noe, men har ikke kunnet få sagt det. Helen: Vel, du får meg til å bli nysgjerrig, det er i alle fall sikkert. Sett deg ned, så kan vi få pratet sammen. Det er ingen andre rundt her akkurat nå. Sofia: Vel, jeg føler meg dum, men jeg får vel bare si det rett ut. Ed og jeg var ved stranden på Sandy Hook sist uke. Vi bestemte oss for å ta en spasertur nedover stranden og ble sjokkert da vi kom over personer som svømte, solte seg og kastet frisbee uten noen som helst påkledning! Det var ille nok, men vi tenkte bare at de måtte være hedninger som ikke visste bedre, og vi begynte å be for dem. Helen, du og Larry var der med barna deres, var dere ikke? Vi så dere - alt! Vi har vært så oppskaket at vi knapt har vært i stand til å sove siden da. Helen - i offentlighet! Komplett nakne? Hvordan kunne dere? Og i nærvær av små barn! Og alle disse mennene! Du må ha forårsaket tusenvis av syndige, begjærlige tanker! Helen: Oops! Så du har oppdaget det! Vi har holdt hemmelig at vi er naturister i flere år, og fryktet at noe slikt som dette ville hende, der noen ville misforstå og bli oppskaket. Jeg er lei meg for at det måtte hende deg. Jeg vet akkurat hvordan du føler det. Larry og jeg følte det på nøyaktig samme måte helt til vi prøvde det selv. Tro du meg, vi spanderte mye bønn og studering på dette emnet. Sofia: Ikke fortell meg at sokneprest Bouchard samtykker i at du løper rundt i offentlighet og vifter med puppene? Dere er gale! Helen: Vel, faktisk så konsulterte vi noen gode prester i fortrolighet. For å fortelle sannheten, så var det noen som var uenige, mens andre ikke så noe som helst galt ved det, så lenge som våre intensjoner var rene, og situasjonen ikke var utuktig slik som for eksempel i et strippeshow. Sofia: Hvis du leter hardt nok, så vil du alltid kunne finne en eller annen sprø prest som vil velsigne synd. Se for eksempel på hvor mange som lærer folk at det er okey å ta abort, når Bibelen klart fordømmer det. Helen: Men Fr. Tom McNamara? Han er den mest gudfryktige presten som vi kjenner! Sofia: Fr. Tom har sagt at nakenstrender er okey? Jeg kan ikke fatte det. Helen: Sofia, kjære, du har arbeidet her i City Hall med meg gjennom ti år. Jeg har vært din gode og fortrolige venn. Larry og jeg ville ha ofret våre liv for deg og Ed. Det var vi som førte dere til Jesus, var det ikke? Tror du virkelig at jeg ville løyet for deg, eller at Larry og jeg med hensikt ville gjøre noe syndig? Du kjenner vår åndelige modenhet og har sett vårt kristenlivs mange gode frukter, har du ikke? Du sårer mine følelser. Sofia: Jeg er lei meg, Helen, men dette viser bare hvor forvirret og oppskaket jeg er. Helen: Hør, pausen er snart slutt. Hva om du og Ed kom over i kveld etter at vi har lagt barna, så kan vi be og snakke om dette i litt roligere omgivelser. Hvis du har noe lys å kaste over emnet, så har du en sjanse til å korrigere en villfaren søster og bror. Hvis ikke, så kan vi i det minste kanskje være i stand til å berolige deres engstelse litt. Sofia: Jeg har ikke noe planlagt å si, men jeg føler meg rar og forvirret. Dere kommer ikke til å være splitter nakne, gjør dere? Helen: Selvfølgelig ikke. Vi ønsker ikke å såre andres følelser, minst av alt deres. Dere er blant våre aller beste venner. På Sandy Hook var vi blant folk som forstod; vi tvang ikke vår nakenhet på noen som helst. Sofia: Hva med alle smugtitterne som vandret opp og ned langs stranden og kastet lystne blikk på enhver naken kvinne som var i sikte? Helen: Kikkere? Du mener, slike som deg og Ed? Sofia: Hva, kaller du oss for kikkere? Helen: Vel, dere måtte ha vandret gjennom rundt en kilometer med nakne kropper før dere fant oss. Sofia: Vi var bare nysgjerrige, det er det hele - uskyldig nysgjerrige. Helen: Og Sofia, tro du meg - vi var bare uskyldig nakne, akkurat slik som vår Herre skapte oss. Sofia: Det gir ingen mening i det hele tatt. Ikke et gram av mening. Dere har flippet helt ut. Okey, vi kommer over, men vi akter ikke å rote oss inn i noe. II: I leiligheten Larry: Hei, Ed, hei Sofia, søster, kom rett inn! Høresut som dere bokstavelig talt "tok oss med buksenenede". Vi har mye å snakke om. Men vi skal prøve å ikke være i forsvar, men bare åpne og i bønn. Vi ønsker kun å dele med dere hvordan vi kom til den overbevisningen at naturisme er okey. Jeg håper at dere også kan være åpne mens vi ber og utforsker disse tingene sammen. Hvis Den Hellige Ånd overbeviser oss om noen synd, så kan dere være sikker på vår vilje til anger. Vårt høyeste ønske er å tjene Herren. Ed: Jeg vil gjerne tro deg, Larry. Jeg har alltid respektert deg og sett opp til deg - dere begge. Dere aner ikke hvordan dette har forvirret og uroet oss. Larry: La oss sette oss inn i dagligstuen og be litt. I navnet til Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Alle: Amen. Lovet være du, Herre Jesus! Larry: Himmelske Far, vi er samlet i Jesu navn. Vi ber deg om å sende oss din Hellige Ånd til å lede oss til sannhet. Vis oss hva som er rett, og gi oss styrke til å gjøre Din vilje. Sofia: Kan du rekke meg Bibelen? Jeg ønsker et Ord fra Herren. Et avsnitt fra Salmene: "Jeg takker deg, fordi jeg er skapt på skremmende, underfull vis. Underfulle er dine verk, det vet jeg så vel"1 Helen: Takk Jesus. Vi er dine små barn, led du oss. Med din kjepp og din stav, bevar du oss i din nådes grønne enger 2 og beskytt oss mot ulvene. 3 Alle: Amen! Larry: Vel, pris Herren! Hvor begynner vi? Det var et flott avsnitt, Sofia. Valgte du det med hensikt? Sofia: Nei, det var Herren som valgte det. Helen: Det var slike tanker som fikk oss til å sette spørsmålstegn ved vår måte å se ting på for flere år siden. Herren skapte oss, og våre kropper er underfulle. I pausen i dag, Sofia, så sa du noe om meg som 'vifter med puppene mine' i offentlighet. "Pupper" høres egentlig ikke ut som et godt uttrykk for noe som Bibelen kaller "underfullt." Sofia: Nei, jeg vet det. Jeg er lei meg. Jeg mente det egentlig ikke. Jeg er enig i at vi ikke burde snakke om kroppen vår på en nedsettende måte slik som dette. Larry: Dere vet at jeg har vært lektor ved St. Mary's i omkring tolv år nå. En gang, før Helen og jeg var blitt naturister så måtte jeg lese det avsnittet fra Esaja som begynner med "Så skal dere suge og bli mette ved hennes barm som gir trøst, ja, dere skal drikke og glede dere ved hennes herlige bryst." 4 Vel, jeg fikk så å si jernteppe. Jeg hadde ikke forberedt meg på dette, og jeg trodde at jeg skulle få en alvorlig hjertesvikt. Helen sa at jeg ble rød som en tomat. Vi diskuterte det etterpå. Det ble åpenlyst for meg at jeg ikke skulle ha blitt flau og følt meg ille berørt ved et bilde som Den Hellige Ånd valgte å bruke for å undervise oss. Jeg spurte meg selv om hvorfor jeg hadde blitt så flau av kun å nevne ordet bryster. Vi fant ut at vår oppdragelse måtte ha mye å gjøre med det. La oss se det i øynene; hvor ser og snakker vår kultur om bryster? Ed: I pornoblader som for eksempel Playboy og Penthouse. Larry: Akkurat. Men Gud ga ikke kvinner bryster for å lokke menn til begjær, men for å amme babyer. Hvorfor skulle vi kristne la Playboy fortelle oss hvordan vi skal betrakte bryster? Er Playboy vår Herre og Mester? Istedenfor å tenke på bryster som et erotisk symbol, så burde vi betrakte dem som det de egentlig er - symboler på ømhet, følsomhet, pleie, oppfostring, ernæring, moderskap. Helen: Og det samme kan sies om alle de andre kroppsdelene. Gud dannet ikke ett av dem for å være et erotisk symbol. Ed: Men hva med de seksuelle delene av kroppen? Helen: Som hva - Bryster? Hender? Mine hender er feminine. Er ikke hender, lepper - hele kroppen - brukt i seksualakten? Noen deler kan til og med bli mer brukt enn kjønnsorganene. Hvordan kan det ha seg at ingen kaller oss for uanstendige og usømmelige for at vi ikke har på hansker i offentlighet og dekker våre lepper? Kroppen er en seksuell gjenstand. Gud skapte mennesket som mann og kvinne. Men du ser på mine lepper, tunge, hender, etc. uten å bli tent til begjær, gjør du ikke? Det er ikke fordi de ikke er seksuelle, men fordi du vet at det er syndig for deg å se på dem på den måten. 5 Derfor, hvorfor skulle resten av kroppen være noe forskjellig? Ed: Syndig? Hør, jeg kan bli opphisset uten å ha intensjon om å begjære i det hele tatt! For å si deg sannheten, så ble jeg tent av all huden på Sandy Hook. Larry: Vent litt! Vi må ha vært en kilometer dypt nede i naturistdelen av stranden! Hvis du mente at det var galt for oss å være nakne, så ville det følge av det at det på samme måte ville være galt for deg å se. Men jeg kjenner deg som en god og ærbar kristen bror, og jeg stoler på deg når du sier at du ikke ønsket å bli tent. Det er akkurat det som er vårt poeng. Vi ønsker å ta tilbake våre kropper fra en forvrengt, unaturlig, frafallen, fordervet, skadelig, forvillet og seksuelt abnorm kultur som vender alt mot pornografi eller noe annet som er mot Guds vilje. Vi ønsker ikke å leve som verden og la den lage reglene for oss som er Guds barn. 6 Mørkets og syndens fyrste har blitt kastet ut. 7 Vi er lysets og dagens barn. 8 I Kristus vår Konge vinner vi "full seier ved ham som har elsket oss."9. "Alt er rent for de rene." 10 Våre kropper - hver tomme av dem - er hellige, 11 rene og uskyldige. Vi ønsker å handle deretter, dvs. i overensstemmelse med det, og det er grunnen til at vi ikke lenger er ikledd badedrakter som kun er designet for å vekke begjær uansett, fordi den Hellige Gud som designet og skreddersydde våre kropper i sitt bilde 12 gjorde det ikke således at folk ville begjære etter dem. Det er grunnen til at vi foretrekker nakenhet når vi har enhver grunn til å tro at der er ingen i nærheten som kan føle seg støtt eller krenket. Helen: Tro du meg, hvis vi visste at dere hadde til hensikt å vandre nedover stranden den dagen, så ville vi ikke ha vært der. Ed: Men ville Jesus ha gjort noe slikt som dette? Jeg har vanskelig for å forestille meg det. Larry: Det er vanskelig å forestille seg Jesus gjøre mange ting som vi gjør i dag, fra å spise Pommes Fries og Cola på McDonald's til det å bowle. Kan du se for deg Jesus på vårt bowlinglag? Ed: Nei, men vi kunne helt sikkert ha brukt ham, kunne vi ikke? Helen: Kulturer er svært forskjellige. Sofia, du bruker badedrakt, men du kan nok ikke se for deg Maria - Jesu mor kledd slik. Men tror du ikke at hun badet i elvene akkurat slik som Batseba badet der hun lett kunne bli sett? 13 De hadde ikke noe innendørs sanitæropplegg i den tiden, og husene var små. Det var vanlig for alle å bade i offentlighet, og falsk bluferdighet blant store Jødiske familier i små boliger eksisterte ganske enkelt ikke. Ed: Vent litt. Batseba var Kong Davids medskyldige i ekteskapsbrudd. Det hele startet med at hun badet naken et sted der alle kunne se henne fra slottsmuren. Det er i det minste ett skriftssted som ser ut til å støtte vårt standpunkt. Helen: Les det avsnittet en gang til, Ed. Ingen steder er hennes opprinnelige hverdagslige bading fordømt - kun Davids kritikkverdige og forkastelige misbruk av den sømmelige, ordinære situasjonen der han valgte å utnytte henne til et objekt for sin forlystelse og sine begjærlige tanker. Sofia: Men hvorfor naturisme? Det høres nesten ut som en kult? Larry: Vi innrømmer at det kan virke overdrevet, men det er hva som kreves å rette opp det som Playboykulturen har fordreid. G. K. Chesterton sa at den eneste måten å rette ut en bøyd gren på er å bende den tilbake likeså mye i den motsatte retning. 14 Ed: Vel, hva med det seriøse kristenlivet, hvor blir det av? Hva er så ærefullt og gudfryktig ved å ha det lystig og leke seg og kaste frisbee i naken tilstand på stranden? Helen: Kom igjen, Ed! Leker ikke du av og til? Vi trenger alle til rekreasjon! Selv de store grunnleggerne av de religiøse ordener sørget for at de fikk daglig samfunns-rekreasjon. Når vi gjør det i naken tilstand, så ikke bare slapper vi bedre av, men vi tar tilbake våre legemer på samme tid. Dere må forstå at naturisme ikke er sentrum og summen av våre liv. Ikke desto mindre, så har vi oppdaget at det er en svært nyttig ingrediens i den totale helheten i vårt kristenliv. Flere fra Bibelens persongalleri var også nudister. Sofia: Ikke vær latterlig! Nevn en! Helen: Vel, jeg vet at Esaja profeterte fullstendig naken i tre hele år fordi Gud befalte ham til å gjøre det. 15 Og så har vi Peter.	Sofia: Du er gal! Peter? Helen: Selvfølgelig. Han og de andre apostlene og sannsynligvis Jesus også, brukte å fiske nakne hele tiden, selv innen synsvidde fra strandbredden. Bare les slutten av Johannesevangeliet. 16 Sofia: Du er utrolig! Hva med Adam og Eva? Etter at de syndet så lagde de klær av fikenblader. 17 Helen: Så hvis du ønsker å etterligne dem, så skulle du være toppløs nå. Sofia: Hva? Helen: Les om igjen det avsnittet i 1 Mosebok Eva dekket bare hoftene! Sofia: Vel, da har jeg vel i det minste et halvt poeng? Larry: Ikke egentlig. Hvorfor tror du at de laget disse lendeklærne? Ed: Fordi de syndet ved ikke å ha dem på. Larry: Hør; i nesten halve kirkens historie, så har vanen vært å bli døpt ved nedsenking, naken, i kirken, sammen med andre av begge kjønn og alle aldre. 18 Sofia: Men Gud selv laget skinnklær til dem før han viste dem bort fra Edens Hage. 19 Det må jo bety at Han ønsker at vi skal ha på- Helen: - skinn? Betyr det at vi ikke kan ha på fikenblader mer, eller polyester eller ulljakker? Har du noen gang stoppet opp for å tenke hvorfor Han egentlig lagde disse klesplaggene til dem? Sofia: For sømmelighet, selvfølgelig. Helen: Sofia, kjære, de var mann og kone! Har du noen gang sett Ed naken? Løper du til syndsbekjennelse etterpå? Ikke trekk ulogiske konklusjoner! Se på sammenhengen i 1 Mosebok 3. Gud straffer Adam og Eva og deres etterkommere. Han forviser dem bort fra et idyllisk paradis til et barskt og ubarmhjertig klima. Ved å gi dem klær av skinn, så ga Han dem en form for avskjedsgave - noe praktisk som de ville trenge. Fikenblader ville sannsynligvis være praktisk nok hvis alt vi prøver å oppnå er å skjule kjønnsorganer. Men de ville ikke være til mye nytte der hvor de nå skulle. Gud pakket for dem en praktisk koffert fordi selv om Han er i sin fulle rett når Han straffer dem, så er Han likevel barmhjertig og nådig selv når Han straffer. Pris Herren! Ed: Mens vi er i 1 Mosebok, hva med den gangen da Noa blir sett naken av Ham og gamle Noa fordømmer ham for det? 20 Larry: Igjen vil jeg at vi skal lese dette grundig. Ham gjorde narr av sin far. Det var den store synden. Shem og Japheth, på den annen side, viste passende respekt for sin far - som ikke bare var naken, men også søkk full - ved å dekke over hans tilstand med et pledd. Men for å gjøre det klart at det ikke var for det ene faktumet at han var naken at de dekket ham, så malte Michelangelo begge de gode, ærverdige sønnene som gikk bakover for å dekke Noa, akkurat slik som Skriften sa, men han malte dem komplett nakne også! Sofia: Og hva så? Det er bare en kunstners tolkning. Ed: Han er jo ikke noen pave, akkurat! Larry: Vel, pavene (inkludert vår idag) må ha likt hans tolkning fordi det veggmaleriet er i Vatikanbygningen. Helen: Ja, vi så det selv, sammen med tonnevis av annen nakenhet i Vatikan Museet. Der er også et annet kjent veggmaleri der inne som viser Noa som leder konstruksjonen av arken, og selv om han fremstår som påkledd på det, så er alle arbeiderne som bygger arken splitter nakne. Sannsynligvis var det slik tømmermenn jobbet på den tiden. Ed: Gosh! Takk Gud for at de ikke hadde elektriske sager på den tiden! Sofia: Ja, kanskje jorden da ikke kunne ført slekten videre! Helen: Jeg er glad for å se at dere lysner opp litt. Takk Jesus! Ed: Vel, jeg må si at det hjelper å snakke. Vi har følt oss ille til mote ved å holde dette inne, uten mulighet til å snakke om det. Sofia: Jeg tror det hadde vært bedre om dere hadde fortalt oss det straks, og endatil hadde involvert oss som deres bror og søster i Kristus, i deres mange fromme overveielser. Helen: Ja, vi lurte ofte på det, men vi var så redde for at noen ville misforstå fullstendig. Det er et følsomt tema. Larry: Vet du, dette kan høres forskrudd ut, men for meg er det å være naken faktisk en åndelig opplevelse - ikke det at det, i seg selv, utgjør en åndelig opplevelse, men det er bare en annen ytre ting som virkelig hjelper meg til å være åpen for Guds nåde. Jeg får slik en fornemmelse av verdsetting, av forståelse og innsikt både når det gjelder meg selv, andre, og all skapning. Folk ser mer nydelige, Gud-like, opphøyde og verdige ut for meg når de er nakne. Jesus sa, "det som er stort blant mennesker, er avskyelig for Gud." 21 Mennesket er stolt av sin rikdom og sine fine klær, og knytter heder og ære til dette, men Jesus sa at en villblomst var mer nydelig i Guds øyne enn til og med Kong Salomo i all sin prakt.22 Og i det samme avsnittet sier han at mennesker er mye større i Guds øyne enn villblomster. Ingenting er derfor mer nydelig enn en naken person. Hvis vi ikke ser det på den måten, så har vi ikke Guds perspektiv. Ed: Jeg forstår at du ikke bare har hoppet inn i dette uten å tenke deg om, men jeg har flere spørsmål. Larry: Fyr løs, mann! Ed: Hva med skamfølelsen? I mine studier av den opprinnelige synden så lærte jeg at "skam overfor nakenhet" er en av effektene av den opprinnelige synden. Ingen av effektene fra den opprinnelige synden blir umiddelbart fjernet ved dåp. Dåp renser bort all synd, men effektene består. Later ikke dere egentlig som om dette ikke er sant? Larry: Nei, ikke i det hele tatt! Du har helt rett. Men hvem har sagt at vi er forutsatt å overgi oss overfor en eneste av effektene av den opprinnelig synd? Vi overgir oss ikke til sykdom; vi strever etter helbredelse. Vi overgir oss ikke til aldring; vi strever etter lang levetid. Vi gir ikke etter for hat, sjalusi eller bitterhet, men kjemper mot det. Vi kjemper også for å opprettholde ro og orden i samfunnet. Og vi gir ikke etter for døden, men triumferer over den gjennom vårt håp i Kristus. 23 Hvorfor skulle da "skam for nakenhet" være den ene effekten som vi later som om vi er avmektige overfor, og ikke ønsker å kjempe mot? Nei! Vi kan lett beseire den! Så det ut som om noen av de tusenvis av nakne ved Sandy Hook var flaue? Sofia: Nei, det var det som var så rart! Helen: Det er fordi den eneste sanne tingen å skamme seg over, er synd. Hvis jeg krever at min kropp er en kostelig gave fra Gud, opphøyer jeg da Ham ved å være flau for at noen får se den? Ville jeg ikke ønsket å sette den på en sokkel, slik at alle kan se den? Ed: Finnes der ikke noen rettledning fra kirken på dette? Har den ikke fordømt dette noe sted? Helen: Kirken fordømmer usømmelighet og usedelighet, men den gir seg ikke ut for å dekke hva det betyr konkret i de forskjellige kulturer. For eksempel, så leste vi en bok om ærbarhet og anstendighet. Den fortalte en sann historie om to biskoper i Oceania som var naboer. En av dem tillot sin menighet å komme til messen i sin innfødte drakt eller kledning, som, for kvinner betydde bare bryster. Den andre tvang sin menighet til å adoptere standardene fra det europeiske landet som han kom fra. Den siste irettesatte den første, og fortalte hvor uanstendig og usømmelig det var, men den første svarte med å forsvare nakenheten, og beskyldte det omstendelige europeiske 'karnevalskostymet' som det som egentlig var uanstendig og ikke passet inn. Sofia: Men bare pupper i kirken?! Helen: Her har du det igjen. De er ikke "pupper"! De er "bryster"! Og Gud lagde dem og Han elsker dem uendelig mer enn enhver religiøs statue. Larry: Mens vi snakker om pavens syn, så kjøpte vi en bok som han skrev da han fremdeles var kardinal i Polen. Her, la meg lese fra den; Jeg har merket i margen: "Nakenhet i seg selv er ikke uanstendig. Uanstendighet er tilstede kun når nakenhet spiller en negativ rolle med hensyn til personens verdi, når dens hensikt er å vekke kjønnsdrift, som et resultat av hvilket personen blir et objekt for forlystelse." 24 Han omtaler til og med emnet 'å være til anstøt', og sier at hvis en person går til en plass som for eksempel Sandy Hook, og vet hva som er der, og begjærer, så er han alene ansvarlig for sin synd, ikke dem som kun følger de etablerte kulturelle normene. Helen: Jeg håper dere forstår at vi ikke har til hensikt å omvende dere til naturisme, vi ønsker bare å forklare hvorfor vi gjør det så dere kan få sove i kveld. Larry: Men det ville vært utrolig moro å dele opplevelsen med våre kjære brødre og søstre... Sofia: Vel, jeg må si at jeg føler meg mye bedre. Men jeg synes fremdeles at dere er helt sprø, allikevel, og sikkert kun tenker på å kunne se på mine pup- Helen: - bryster! Sofia: Oops, ja. Ed: Vel, vi må gå. Gud vet at jeg har mye søvn å ta igjen. Dere har gitt oss mye å tenke på. Larry: Kan jeg gi dere mer? Ed: Hva mener du? Larry: Vi abonnerer på et magasin som utgis 4 ganger i året, og som behandler alle disse typer emner på en seriøs måte. Det kalles Naturist LIFE International (NLI). Dere kan skrive til dem selv. Postadressen deres er: POB 300-H, Troy, VT 05868 USA. Abonnementet koster kun 25 dollar i året. Enkelteksemplarer er 5 dollar for nybegynnere. Informasjon er gratis. De er svært kristne. Har dere lyst til å låne en utgave for en stund? Sofia: Inneholder det pornografiske fotografier, eller er det bare tekst? Helen: Sofia, det har mange svært smakfulle fotografier som viser kysk, ærbar, uskyldig og familieorientert naturisme. Tro meg, det er svært vakkert. Husk at et bilde er verd mer enn tusen ord. III: Tilbake på kontoret Helen: Hei, søster, pris Herren! Nå, hvordan har dere sovet i natt? Sofia: Nakne! Og vi fikk ikke blund på øynene! Helen: Hva er det du snakker om? Sofia: Vi klarte ikke å styre vår nysgjerrighet, og leste gjennom den utgaven fra Naturist LIFE International, fra perm til perm flere ganger. Det er utrolig! Vi var for oppskaket til å få sove! Der var til og med bilder av nakne munker der! Helen: Vel, de er ikke engleaktige ånder! De har legemer også! Sofia: Og en utendørs naturist-messe? Det er utrolig! Helen: Så dere er overbevist? Sofia: Når skal dere til Sandy Hook igjen? Helen: Du tuller! Hvorfor, på søndag, rett etter Gudstjenesten, hvis været er bra. Sofia: Er det en BYOB samling? ('Bring Your Own Bible') Helen: Ja, ta med din egen Bibel. Hei, gi meg en klem - du er fantastisk, Sofia. Sofia: But you ain't seen nothin' yet!
Merknader: 1 Salmene 139:14 2 Se for eksempel Salmene 23:1f 3 Se for eksempel Joh.10:12 4 Es.66:11 'Så skal dere suge og bli mette ved hennes barm som gir trøst, ja, dere skal drikke og glede dere ved hennes herlige bryst.' 5 Se for eksempel Matteus 5:28 'Men jeg sier dere: Den som ser på en kvinne med begjær etter henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.' 6 Se for eksempel Romerbrevet 12:2 'Og la dere ikke lenger prege av den nåværende verden, men la dere forvandle ved at sinnet fornyes, så dere kan dømme om hva som er Guds vilje; det gode, det som er til hans behag, det fullkomne.' 7 Se for eksempel Åpenbaringen 12:9 & Joh. 12:31 : 'Nå felles dommen over denne verden, nå skal denne verdens fyrste kastes ut.' 8 Se for eksempel Joh. 12:36; Lukas 16:8; Efeserbrevet 5:8; og Joh 12:36: 'Tro på lyset mens dere ennå har lyset, så dere kan bli lysets barn'. 9 Romerbrevet 8:37 'Men i alt dette vinner vi full seier ved ham som har elsket oss.' 10 Titus 1:15: 'Alt er rent for de rene, men for de urene og vantro er ingen ting rent.' 11 Se for eksempel I Kor. 6:13 - 20. 12 Se for eksempel 1. Mosebok 1:26f 13 Se for eksempel II Samuel 11:2 14 G. K. Chesterton, "On Growing Straight." 15 Se for eksempel Esaja 20:2f 16 Se for eksempel Joh. 21:7 (Men poenget er tilsløret i den norske oversettelsen i forhold til den engelske - og grunnteksten). 17 Se for eksempel 1. Mosebok 3:7 18 Se for eksempel Jean Cardinal Danielou, The Bible & the Liturgy, U. of Notre Dame, s. 38 19 Se for eksempel 1. Mosebok 3:21 20 Se for eksempel 1. Mosebok 9:20-29 21 Lukas 16:15: 'Da sa han til dem: Dere vil ha folk til å tro at alt står rett til med dere, men Gud kjenner hjertene deres. Og det som er stort blant mennesker, er avskyelig for Gud.' 22 Se for eksempel Lukas 12:27: 'Se på liljene! De verken spinner eller vever, men jeg sier dere: Selv ikke Salomo i all sin prakt var kledd som en av dem.' 23 Se for eksempel 1. Kor.15:55ff 24 Karol Cardinal Wojtyla, Love & Responsibility, Farrar, Strauss & Giroux, New York, 1981, sidene 176, 186, 189ff. › Till toppen av sidan
www.naturisten.se